作為古羅馬斯多葛派哲學(xué)家，愛(ài)比克特德主張節(jié)制欲望，淡泊名利，隨遇而安，樂(lè)天知命。他的快樂(lè)不是來(lái)自于物欲的滿足，而是來(lái)自于心靈的智慧。這種智慧告訴我們，快樂(lè)其實(shí)是一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事，只要腦筋稍稍轉(zhuǎn)一下彎就可以了。
慶幸
有人因遭詆毀而煩惱，愛(ài)比克特德告訴他，你應(yīng)該這么想，他一定還不知道我其他的缺點(diǎn)，否則我受到的傷害會(huì)更大。
總有一些事值得慶幸，不論你頭頂?shù)奶炜斩嗝搓幇怠c幸，就是看到事情光明的一面，而將不夠光明的一面忽略不計(jì)。契訶夫說(shuō)：“火柴在你的口袋里燃燒起來(lái)，你應(yīng)該慶幸，幸虧你的口袋不是火藥庫(kù)。”能這么想的人，永遠(yuǎn)是快樂(lè)的。誹謗是誹謗者的過(guò)錯(cuò)，如果你生氣或者憤怒，那是用對(duì)方的過(guò)錯(cuò)懲罰自己。別人傷害了你，你再給自己補(bǔ)上一刀。有時(shí)候，真正將一個(gè)人置于絕境的不是別人，而是自己。也只有自己能夠拯救自己。“海納百川，有容乃大。”寬廣的心胸可以容盡世間難容之事，從而使傷害變得無(wú)足輕重，使快樂(lè)永恒。

知足
有人問(wèn)愛(ài)比克特德，智者的標(biāo)志是什么？愛(ài)比克特德回答說(shuō)，不為自己沒(méi)有的東西沮喪，而為自己擁有的東西喜悅。
一個(gè)人擁有的東西再多，也多不過(guò)沒(méi)有擁有的。所以，如果你的快樂(lè)建立在無(wú)限擁有的基礎(chǔ)上，那它就太脆弱了。為了不斷索取，你會(huì)勞碌一生，憂慮一生，根本顧不上快樂(lè)。相反，如果你對(duì)自己已經(jīng)擁有的東西知足，快樂(lè)就會(huì)像陽(yáng)光一樣將你的日子照亮。哲人無(wú)憂，智者常樂(lè)，并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切他們都擁有了，而是所擁有的一切他們都愛(ài)。庸人的快樂(lè)很遠(yuǎn)，而智者的快樂(lè)很近，近在“一張琴，一壺酒，一溪云”。

友好
一對(duì)小狗在街頭愛(ài)撫嬉戲，有人感嘆說(shuō)：“他們多么友好啊！”愛(ài)比克特德卻說(shuō)：“只要在它們之間扔一根骨頭，你就明白它們的友誼是怎么回事了。”
庸人看到現(xiàn)象，哲人看到本質(zhì)。看到現(xiàn)象的人，他的快樂(lè)飄忽不定，因?yàn)楝F(xiàn)象隨時(shí)可能發(fā)生變化。看到本質(zhì)的人，他的快樂(lè)恒久而穩(wěn)固，因?yàn)楸举|(zhì)是很難改變的。洞曉世道人心后的快樂(lè)是大快樂(lè)，因?yàn)榫辰鐚拸V。

捷徑
有人問(wèn)愛(ài)比克特德，事業(yè)成功有無(wú)捷徑可走？愛(ài)比克特德回答說(shuō)，不要試圖讓事情按照你所希望的那樣去發(fā)生，而要努力按照事情發(fā)生的方式去希望。
這樣做的好處是，沒(méi)有得到時(shí)不痛苦，得到了就是一個(gè)意外的驚喜。如果你買了一注彩票就以為會(huì)中500萬(wàn)大獎(jiǎng)，那你很難逃脫失落感的折磨。但如果你在八百萬(wàn)分之一中獎(jiǎng)概率的基礎(chǔ)上考慮這個(gè)問(wèn)題，那么，不中大獎(jiǎng)就是正常的，中大獎(jiǎng)只是一個(gè)意外。成功不是一廂情愿的事，如果說(shuō)有什么捷徑的話，那就是調(diào)整好自己的心態(tài)，把期望值降得低些。謀事在人，成事在天，我們只能盡力而為。希望可以成為快樂(lè)的理由，也會(huì)成為痛苦的溫床，因?yàn)樗谋澈缶褪鞘２辉谙Ｍ邢玻驮谑袘n，還是讓我們像愛(ài)比克特德所說(shuō)的那樣，找對(duì)希望的方向吧。