生活是美好的，生活也是嚴酷的。我們不能因為生活的嚴酷去否定生活的美好，我們也不能因為生活的美好而不去正視生活的嚴酷。
活在世界上，我們必須與各種各樣的人打交道，一定會與許多說不清的風險相遇。但是，如果缺乏對自己基本負責的態度，和對內外風險的防范之心，就可能造成生命財產、情感、事業等多方面的破壞。
如何保護自己，讓自己的生命、事業等都得到必要保證，這就是基本的"生存智慧"。
生存智慧一、害人之心不可有，防人之心不可無
這句中國人的"古訓"，充分說明了對待他人的辯證關系：一方面，對待別人，不應該存有傷害之心；另一方面，當對別人沒有足夠了解時，需對他人有所防備，防備他人存有坑害自己的心。
戰國時，楚王非常寵愛一位叫鄭袖的美女。后來，楚王又得到一位新美女。楚王開始喜新厭舊，把鄭袖冷落到了一旁。鄭袖是一個非常工于心計的女人，便暗暗籌劃算計新美人。鄭袖先是想盡辦法與新美人親近。新美人對鄭袖的熱情沒有任何懷疑，反倒心生感激。有一天 鄭袖悄悄告訴美人：楚王心情不好時，如果看到女人掩鼻遮口的羞澀模樣，就會開心。
新美人信以為真，每當楚王心情不好時，便做出掩鼻遮口的羞澀模樣來。楚王覺得奇怪，鄭袖乘機告訴楚王：新來的美人私下說，大王身上有臭氣，見面時得掩著鼻子才行
楚王一聽，怒不可遏，便令人割掉美人的鼻子，趕出宮去。于是，鄭袖又奪回了楚王的寵愛。
"害人之心不可有，防人之心不可無。"講的是凡事要"多一個心眼"，所謂"防人"，實際就是采取必要的防衛手段，讓人無法加害自己。生存智慧一、害人之心不可有，防人之心不可無.

生存智慧二、不要片面理解"本色做人"

不少人信奉簡單的真實，理論根據是"身正不怕影子斜"，要"本色做人"。
什么叫做"本色做人"呢？就是"我是這樣一個人，我就這樣活著，讓大家看到的我，就是真實的我。"在大多數情況下，這是一種美德。
但是，因為人是一種社會動物，任何行為產生的社會效果，經常不僅在于你怎么樣，而在于你給人造成怎樣的一種印象，以及此一印象是否與他人的利益、心理等相合或相克。你不能只考慮自己的"本色"，還必須考慮你這顯示本色的行為，在別人那里會有什么樣的反應。
拿破侖有句名言："印象統治著世界。"社會心理學還有一個概念叫做"傳忌"，即傳播的忌諱。"傳忌"關心的正是所謂"影子"--即你的行為在別人那里造成的印象。事實上，并非是身正影子就不斜，影子既然有可能斜，你的行為在別人那里造成的印象就有可能糟。
假如你片面理解"本色做人"，就可能給生活惹來的麻煩，小則招忌失友，大則招來殺身之禍。
生存智慧三、要"明"還要"哲"
中國有句成語叫做"明哲保身"。這句話很容易被人錯誤運用：一是把它當作"自掃各家門前雪，莫管他人瓦上霜"的別名詞。如果這樣來理解和運用"明哲"，就是強調自私，當然是我們應該摒棄的。
第二種錯誤，本來"明"與"哲"是兩個不同的概念，但一些人在理解這一詞時，總是把"明"與"哲"弄混。
其實"明"是"明"，"哲"是"哲"。前者以弄清真相為核心，后者以完成目標為核心。
齊國大夫隰斯彌與田成子一同登城臺，向四周望去，三面都遼闊，只有隰子家的樹遮住視野。田成子當時并沒說什么，但隰子已經察覺到了他的心思。回去后，他立即命人將樹砍掉。但剛砍了幾下，隰子就叫人馬上停下來。屬下問隰子為什么這么快就改變主意。隰子說："古人說：‘知道深水中有魚的人，并不吉利。‘田成子即將采取一些非比尋常的行動，而這些行動是不能為人知曉的。如果我卻提示他我能察覺他的心意，那么我就會有危險。不砍樹沒啥過錯。讓別人懂得我知道了他的隱私，這樣風險就大了" 。
"明"是"哲"的基礎，不"明"不足以為"哲"，只"明"，不僅不能"哲"，而且還會走到"哲"的反面。因為，哲，有時正好需要"掩明"--你是怎么樣，恰恰得向人掩飾你并不怎么樣；你明明懂得事情是怎么回事，但是考慮到不造成負面的影響，你還要裝作你不懂得怎么回事。這點讓人很難接受，但這是社會和人性的局限。

生存智慧四、小不忍則亂大謀
忍，是避免風險與煩惱的重要手段。中國著名的民間智慧之書《增廣賢文》，就以較多篇幅說明了忍的價值："是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。""忍得一時之氣，免得百日之憂。"
《論語》載："孔子曰：‘小不忍則亂大謀，‘這句話，更是廣為流傳。
張耳和陳馀都是魏國的名士。秦國滅了魏國以后，用重金懸賞捉拿這兩人。兩個人只能喬裝打扮，改名換姓逃到陳國。
一天，一個官吏因為一點小事就用皮鞭抽打陳馀，陳馀想起自己以前在魏國是多么受重用，哪里受過這樣的侮辱，怒不可遏，當即想起來反抗。張耳在旁見狀不妙，便用腳踩了陳馀一下，陳馀終于沒吭聲
官吏走后，陳馀還怒氣未消。張耳便數落他一頓："當初我和你是怎么說的？今天受到一點小小的侮辱，就去為一個官吏而死嗎？"
后來，陳馀和張耳的命運截然不同：張耳成了劉邦的開國功臣，而陳馀輔佐趙王，被韓信斬首。
一個能忍一個不能忍，兩人的最終命運，竟有這樣大的區別
中國有個詞--堅忍，包括兩方面的意思：一是"堅"，是堅持目標與信念；"忍"是忍受一切不公正、傷害、壓力與屈辱。
所謂"堅忍"，就是為了堅持自己的追求，而忍受一切難以忍受的東西。中國還有個成語"忍辱負重"，說的也是這個意思。金庸的小說名篇《倚天屠龍記》中，武當派掌門人張三豐對此作出了妙解："不忍辱焉能負重？"--不忍受侮辱，怎么能夠擔負重任呢？
生存智慧五、越甜蜜，越需警惕
我們有時會遇到別人對你甜言蜜語，給你種種好處的情況。甜言蜜語使人十分舒適，而種種好處更使人陶醉。然而，最甜蜜的舉止，也許是最毒的藥物。最大的好處，也許是最深的陷阱。
齊桓公是春秋時最有名的君主之一。他的宰相管仲重病，恐不久于人世。齊桓公前往慰問，說："仲父如果拋棄我而死去，可以讓豎刀參與朝政嗎？"
管仲說："不可以。豎刀自施宮刑，以求能夠入侍國君，他連自己的身體都忍心傷害，對于您還有什么不忍心做的呢？"
齊桓公又問道："那么易牙可以嗎？"管仲說："易牙剖殺自己的兒子做羹給您吃，他連自己的兒子都忍心殺死，對于您還有什么不忍心做的呢？如果重用他們一定被諸侯恥笑。"等到齊桓公死后，豎刀、易牙果然作亂，齊桓公死去六十天，尸體所生的蛆蟲都爬到戶外了，卻仍然沒有收殮入葬。