海明威在他的名著《雪山盟》的開頭有這樣的故事：在非洲的一個很高的雪山頂上，當地的土人發現一只死去了的黑豹，那黑豹明知雪山頂上沒有食物可尋，為什么要跑上去呢？
王石很有點像海明威筆下的黑豹。兩年多前，五十二歲，他攀登珠穆朗瑪峰，到峰頂就立刻下山，死不掉，瘦了二十多磅。我問他：“為什么你要做這種傻事呢？”他響應：“沒有為什么，只是喜歡這樣做。”
是的，一個人為了滿足自己，會做一些沒有任何回報，甚至沒有外人欣賞的事。這是創作的本質，只要自己欣賞，要做，于愿已足，不需要任何來自外間的回報。王石攀登珠峰是一種創作吧。
除了傻里傻氣的創作可以給予作者很大的滿足感———我稱之為珠峰哲理———經濟學無從解釋王石這種人的行為。驟眼看，他雖是稀有動物，但這種人今天在國內愈來愈多，我自己就遇到幾個，讓我衡量他們之間的共同局限，推出一個前所未聞的經濟假說來。

一位在江蘇做縣長的朋友，到處跑為該縣招商發展。年前收到他的電話，說要到我家造訪，進門來，斜臥沙發疲態畢露，休息片刻，說：“教授呀，可不可以給我一杯酒。”我明白，當我在創作累極時，也要一杯酒。幾個月前再遇該縣長，他很喜歡我戴的手表，左看右看。那手表有點怪，對我來說太大，十多年前以二千港元購得，常用的手表失靈，胡亂找這個沒有用過的戴上。己所不欲，可施于人，我見縣長的金色手表有銹跡，太不成話，要把自己的送給他。他推卻，后來我千方百計也送不出去。 這位縣長說了很多關于中國的經濟與政治體制的新聞。我很想知道他為什么那樣拼搏。要升官嗎？要發財嗎？不便直問，旁敲側擊。他知道我的意思，最后說：“教授呀，我就是要為國家做點事。”幾天前與國內某城市管理土地多年的頭頭進晚膳。此君身居要職，每天過手天文數字，要得“好處”應該不困難。早就認識他，屢次要求跟我比賽書法。始終沒有比，看來他其實怕比，而我又樂得手下留情。這次見到他，見他穿上的西裝不合身，多半是街邊貨。問起生活，他說二十年來住在七十平方的公寓，兩房一廳，晚上謝絕應酬，寫書法。閑談中他說在他的城市，清廉而又本領比他高的干部不少。

在杭州遇到一群年輕商人，賺錢的，工作起勁。他們給我的感受，是把生意作為一項創作，其中一位對我說得清楚：“大家都希望大上去，做出一點成績來。”顯然地，金錢之外這些青年都有一點珠峰哲理。
可能機緣巧合，或者概率中了邪，這幾年我在國內遇到的，不管是官還是商，都給我一點為創作而大干一手的味道。問一位新相識認不認識某某人，他可能說：“我認識，不怎么樣。”或說：“我聽過，還可以。”這些是六七十年代美國學術全盛時期常聽到的話，是創作者在競爭中的知己知彼的言論了。
私有產權對經濟發展重要，因為界定了資產或物品的權利，允許市場以價格為競爭的準則，減低租值消散。但金錢財富之外，每個人多多少少都是個創作者，創作的本身是回報，而創作是不限于藝術或科學的。生意、政績、管理，都有金錢不可以量度的成就滿足感。要鼓勵這些非金錢的成就———要啟發珠峰哲理———清楚的成就界定與熱鬧的競爭氣氛不可或缺。這兩方面，中國今天有看頭。創作的競爭氣氛凝聚不易，可以風吹而散。七十聚會那天我說，撇開沙石，中國正在冒出的制度是我知道最好的。我是制度專家，早就達到珠峰境界，不說假話，但之后又說紅燈亮了，因為知道這制度還沒有穩定下來。 回頭說王石，兩年多前他攀登珠峰后我送他一幅書法：山不在高，到頂則名。見者無不哈哈大笑。我要跟王石過癮一下，但他不笑，把該幅書法掛在自己辦公室的墻上。他顯然明白，創作這回事，山不在高，到頂不易，到了大有滿足感。這是珠峰哲理的均衡點吧。